ENEM 2022 — Questão 56: Ciências Humanas
Memórias de um tamborete de baiana
Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram, me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que estão incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa história, de móveis de museus, está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização que recebemos como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos consagravam-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de modelos clássicos ou destreza nos desenhos. Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto abordado no texto associa a sua história às
Resolução comentada da questão 56 do ENEM 2022
Resolução
A questão aborda a relação entre um objeto inanimado, neste caso, um tamborete, e as histórias e subjetividades das pessoas que o criaram e utilizaram. O texto enfatiza que a história do tamborete vai além de sua materialidade, envolvendo as habilidades artísticas e culturais dos indivíduos que o confeccionaram e usaram. Essa perspectiva destaca a importância das práticas sociais e das expressões culturais que estão incorporadas ao objeto, reconhecendo que ele é um testemunho das vivências e das tradições de um grupo.
Assim, a alternativa (A) é a correta, pois reflete essa conexão entre o tamborete e as habilidades dos sujeitos que contribuíram para sua existência e significado. O texto menciona explicitamente as "mãos que me fizeram" e "as mulheres que me usaram", reforçando a ideia de que a história do objeto é indissociável das experiências e das competências artísticas e culturais de seus criadores e usuários.
Por que as outras alternativas estão erradas
(A) Esta é a alternativa correta — ver acima.
(B) A alternativa (B) menciona "vocações religiosas e pedagógicas dos mestres", que não é o foco do texto. O tamborete não está associado a práticas religiosas ou pedagógicas, mas sim às habilidades artísticas e culturais dos indivíduos que o criaram e utilizaram.
(C) A alternativa (C) fala sobre "naturezas antropológica e etnográfica dos expositores". Embora o texto tenha uma dimensão antropológica ao discutir a história do objeto, a ênfase está nas habilidades e práticas dos criadores e usuários, não nas características dos expositores.
(D) A alternativa (D) menciona "preservações arquitetônica e visual dos conservatórios". Essa opção se desvia do tema central, que é a relação do tamborete com as subjetividades e habilidades dos indivíduos, e não com a preservação de espaços arquitetônicos.
(E) A alternativa (E) fala sobre "competências econômica e financeira dos comerciantes". Essa abordagem ignora o aspecto cultural e artístico que o texto destaca, focando em uma perspectiva econômica que não é abordada na narrativa do tamborete.
Conceito-chave para revisar
A questão testa a compreensão sobre patrimônio cultural e a relação entre objetos e as histórias das pessoas que os criam e utilizam. O patrimônio cultural é composto por bens materiais e imateriais que refletem as práticas e expressões de uma sociedade. Para aprofundar, é recomendável estudar sobre patrimônio cultural, suas definições e a importância da valorização das habilidades e tradições das comunidades.
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